Давайте увидим разницу евангелизации современной церкви и Иисуса Христа. На что делает ударение церковь. На качество фланеров и их количество. Вам рекламируют чистую жизнь (нет измены супругов), здоровый образ жизни (без сигарет, спиртного и наркотиков), материальную помощь, исцеление или архитектуру церковного здания. Чего вы не увидите и не услышите не в одной евангелизации Иисуса. Наоборот Господь упрекал тех, кто воспользовался евангелизацией, чтобы покушать. Он не привлекал, покупал людей исцелением или жизнью в достатке и свободе. И не тыкал им, что они грешники и должны, нет, обязаны, повторить молитву покаяния. А что делал Иисус? Он рисовал притчами или иносказаниями картины Мк.4:30, царства небесного. Конституцию и законы (правила жизни) Царства Бога Отца. Чудеса исцеления и освобождения прилагались, а не были валютой для спасения.
Всем ли нравились слова или намеки Христа, нет? Но Он продолжал под угрозой смерти. Вы скажете, что Христос евангелизировал Свою церковь, а не язычников. От себя скажу, что и сегодня церковь (сами верующие), нуждается в евангелизации. И Евангелие раздражает точно как фарисеев, некоторых нынешних верующих (жизнелюбов).
Иисус через притчи о Царстве сеял веру, это было семя, а не освобожденные наркоманы или исцеление. В Ин.6 главе даже постоянные поклонники, соблазнились (как можно это слушать), но Иисус не стал оправдывается или съезжать. Он наоборот упрекал их. Когда говорят, что люди и мир изменился и надо искать подходы, хочется задать вопрос: «Ты, что мудрей Иисуса?». Я думаю у Него побольше фантазии и возможностей, чтобы купить покаяние. Итак, притчи Христа будут всегда популярны в евангелизации церкви и мира. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
